Черный вечер.
Белый снег.
Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер -
На всем белом свете!
Завивает ветер
Белый снежок.
Под снежком - ледок.
Скользко, тяжко,
Всякий ходок
Скользит - ах, бедняжка!
.......
Гуляет ветер, порхает снег.
Идут двенадцать человек.
Винтовок черные ремни,
Кругом - огни, огни, огни ...
В зубах - цигарка, примят картуз,
На спину б надо бубновый туз!
Свобода, свобода,
Эх, эх, без креста!
Тра-та-та!
Холодно, товарищи, холодно!
... Как пошли наши ребята
В красной гвардии служить -
В красной гвардии служить -
Буйну голову сложить!
Эх ты, горе-горькое,
Сладкое житье!
Рваное пальтишко,
Австрийское ружье!
Мы на горе всем буржуев
Мировой пожар раздуем,
Мировой пожар в крови -
Господи, благослови!
Снег крутит, лихач кричит,
Ванька с Катькою летит -
Електрический фонарик
На оглобельках ...
Ах, ах, пади!..
Эх, эх, согреши!
Будет легче для души!
... Запирайте етажи,
Нынче будут грабежи!
Отмыкайте погреба -
Гуляет нынче голытьба!
Ох ты, горе-горькое!
Скука скучная,
Смертная!
Уж я времячко
Проведу, проведу...
Уж я темячко
Почешу, почешу...
Ужъ я семячки
Полущу, полущу ...
Ужъ я ножичком
Полосну, полосну!..
Ты лети, буржуй, воробышком!
Выпью кровушку
За зазнобушку,
Чернобровушку...
Упокой, Господи, душу рабы твоея...
Скучно!
... Разыгралась чтой-то вьюга,
Ой, вьюгА, ой, вьюгА!
Не видать совсем друг друга
За четыре за шага!
Снег воронкой завился,
Снег столбушкой поднялся ...
... И идут без имени святого
Все двенадцать - вдаль.
Ко всему готовы,
Ничего не жаль ...
Их винтовочки стальные
На незримого врага ...
В переулочки глухие,
Где одна пылит пурга ...
Да в сугробы пуховые -
Не утянешь сапога ...
... Вдаль идут державным шагом...
- Кто еще там? Выходи!
Это - ветер с красным флагом
Разыгрался впереди ...
Впереди - сугроб холодный,
- Кто в сугробе - выходи! ..
Только нищий пес голодный
Ковыляет позади...
- Кто там машет красным флагом?
- Приглядись-ка, эка тьма!
- Кто там ходит беглым шагом,
Хоронясь за все дома?
- Все равно, тебя добуду,
Лучше сдайся мне живьем!
- Эй, товарищ, будет худо,
Выходи, стрелять начнем!
Трах-тах-тах! - И только эхо
Откликается в домах ...
Только вьюга долгим смехом
Заливается в снегах...
Трах-тах-тах!
Трах-тах-тах...
... Так идут державным шагом -
Позади - голодный пес,
Впереди - с кровавым флагом,
И за вьюгой невидИм,
И от пули невридИм,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз -
Впереди - Исус Христос.
Январь 1918
"Двенадцать", или поэма наоборот
Удивительно, как в советское время пытались представить сложнейшее литературное произведение, очень тонко представившее религиозную тематику в жанре постмодерна да еще и с элементами "народного романа", - как истинно революционный поэтический прорыв.
На самом деле эта поэма вовсе не о революции, несмотря на нарочитые фразы "революционный держите шаг" и "мировой пожар раздуем".
Блок создал пророческое полотно, на котором вытканы основные мотивы и контексты грядущих событий на целых полтора столетия вперед.
"Революционность" поэмы - это тема хаоса и смуты, тема,требующая неизбежного, недвусмысленного выбора.
Однако выбор этот сам по себе чреват великими трагедиями - голодом, холодом, человеческой разобщенностью, грабежами, убийствами и, самое страшное, ползучей отчужденностью от духовного начала.
Именно поэтому, надо полагать, Блок и придумал эту необыкновенную схему "двенадцати" с явными аналогиями с библейскими апостолами, но только с точностью до наоборот - слепо следующими в туманной, вьюжной мгле за Тем, кто "невидИм" и несет "кровавый флаг", да к тому же парадоксальным образом имя Его в поэме выписано на старообрядческий манер - Исус.
Однако то, что лежит на поверхности, - символическое "12" и сборище тех, кто пару часов назад занимался грабежами и в пьяной драке зарезал девушку, - вряд ли можно назвать отсылкой к апостолам. Если только - злой шуткой автора.
Добавьте сюда, как эти "двенадцать" пытались застрелить Того, кто померещился в сугробах и за Кем они тем не менее последовали, - и вы поймете, сколь иронична и многопланова ассоциация "12-и революционеров" и тех, кто сознательно пошел за Христом, внимая Его учению и поверив Ему.
Надо сказать, Блок идеально очертил контуры хаоса: невидимая цель, которая в различных интерпретациях именуется "светлым будущим", путь к которой, как правило, усеян трупами, газовыми камерами, выжженной землей и заснеженными пустынями с голодными псами как прообразом разрухи и опустошения.
Рефреном звучащий "революционный держите шаг!" наводит ужас: впереди тьма, вьюга, расплывчатые контуры кровавого флага и венчика из белых роз Того, кто "над вьюгой" и невидИм.
Апостолы шли за живым человеком, за Сыном Человеческим, проповедовавшим о божественной любви между людьми здесь, на земле
В поэме кульминационный момент революционного шествия "в никуда" сводится к образу Христа - казалось бы, вот она, цель! - "двенадцать", как олицетворение нового мира, идут за Христом. Но нет - над ними витает зловещее: "Свобода, свобода ... Эх, без креста!"
Попробуем вспомнить, кем были первые христиане, "братья и сестры", гонимые и преследуемые Римской империей и иудейскими священнослужителями. Это были люди в высшей степени милосердные, исполненные веры и благодати, без малейшего намерения разводить смуту и тем более превращать её в арену расправ и мародерства.
Может, Блоку и хотелось бы появиления той самой чудодейственной силы, которая смогла бы разбудить сонную Русь, но отношение поэта к "двенадцати" было более чем скептическим.
И на то у Блока, современника кровавых событий начала 20-го столетия, были свои, веские, основания.
14 декабря 2022
|
